Праздники Непала — Википедия

Дети изображают Кришну и Радхарани

Достаточно много известных праздников отмечают в Непале. Преимущественно связанные с индуистской и буддистской религиозной традицией

Главные праздники[править | править код]

Мачхчхиндра Джатра[править | править код]

Священная Багмати

Исторически известный праздник Мачхчхиндра, божества-хранителя Непала. Церемония начинается первого Байсакха, когда изваяние божества купают в реке Багмати. После его везут в Лалитпур, установленного на ратх или на автомобиле, украшенном цветами и резьбой (к автомобилю крепят деревянные рамы). Процессия может растянуться на неделю и идол Мачхчхиндры остаётся в Лалитпуре месяц, после чего его снова везут к Багмати и возвращают в его храм в Катманду[1]. День, когда его возвращают, называется Гудриджхар покров идола снимают и символически встряхивают, чтобы показать, что он пустой. Праздник очень роскошен и жертвования велики, несмотря на общую бедность непальцев[1].

Бадра Джагини Джатра[править | править код]

Баджара Дэ́ изначально праздновался буддистами, но также отмечается индуистами третьего Байсакха. Её храм, Кхарг Джогини, построен у горы Маничхур, около Санкху. Во время недели праздника рядом с храмом под изображением человеческой головы горит огонь[1]. Изображение богини находилось в кхат (деревянной раке), который мужчины несли через город.

Сити Джатра[править | править код]

Сити Джатра празднуется 21-го Джетха на берегу Вишнумати, между Катманду и Симбхунатхом. Люди празднуют вместе, а потом делятся на две команды для конкурса камнеметания. Когда-то люди кидались камнями насмерть, часто ранили и сбивали с ног друг друга. Некоторых раненных камнями приносили в жертву Канкешвари[1]. Сейчас это в далёком прошлом, кидаются камнями символически, в основном дети[1].

Гатхиа Могал или Гханта Карн[править | править код]

Празднуется 14-го Савана, символизирует изгнание ракшаса из Непала. Соломенную фигуру ракшаса бьют и таскают по улицам, а на закате сжигают[1].

Банра Джатра[править | править код]

Празднуется дважды в году, 8-го Савана и 13-го Бхадона. Банры, священники у неварских буддистов, посещают дома мирян и получают немного риса или зерна в память о своих предках, которым не разрешалось торговать[1]. Неварцы украшают дома и магазины цветами и картинками, а женщины сидят с корзинами риса и зерна, которые раздают банрам.

Ракхи Пурнима[править | править код]

Празднуется в последний день Савана буддистами и индуистами[1]. Буддисты купаются в священных реках и идут в храмы, брахманы завязывают декорированные шнурки на запястьях своих последователей и получают подарки. Многие паломники посещают Госайн Тхан и купаются в священном озере.

Наг Панчами[править | править код]

Наг Панчами празднуется 5-го Савана в память о битве между нагами и гарудами. Камень, символизирующий Гарура у Чангу Нараян, по преданию потеет во время праздника, и священники отправляются обтирать его платком[1]. Камень привозили к царю и освещали у него воду, которая предотвращала укусы многочисленных напальских змей[1].

Джанмаштами[править | править код]

Празднуется 8-го Бхадона, в память о Кришне[1]. Украшают дома и магазины.

Гаи Джатра[править | править код]

Празднуется неварцами 1-го Бхадона. Неварцы, потерявшие близких, наряжались коровами и танцевали у королевского дворца[1]. В наши дни церемония представлена только в виде маскарада, с танцами и распеванием песен.

Багх Джатра[править | править код]

Празднуется 2-го Бхадона, после Гай Джатры. Танцоры одеваются в костюмы тигров[1].

Индра Джатра[править | править код]

Танцовщицы на Индра Джатре

Фестиваль начинается 26-го Бхадона и празднуется восемь дней. Перед королевским дворцом ставят деревянный столб, к которому сходятся танцоры со всего Непала. Если в день открытия случается землетрясение — то это дурной знак и фестиваль не проводят[1]. На третий день девушки кланяются королю и переносятся через Катманду на вёслах.

Дашайн[править | править код]

Основная статья: Дашайн

Празднуется 26-го Ашвина. В последующие 10 дней буйволов и коз приносят в жертву. В первый день брахманы сеют ячмень на месте поклонения и поливают это место водой каждый день[1]. На десятый день они поднимают ячмень наверх и показывают своим последователям.

Дипавали[править | править код]

Лакшми, богиня, которую чтут на Дипавали.

Празднуется 15-го Картика как часть Тихара посвящённого Лакшми, богине процветания. Люди освещают свои дома и разрешается играть в азартные игры три дня и ночи. Раньше люди играли на улицах и случалось проигрывали всё: жену, детей и собственные руки.[1]

Кхича Пуджа или Гай Пуджа/Са Пуру[править | править код]

Основная статья: Са Пуру

Неварский праздник, празднуемый 15-го Картика — поздней осенью, как часть Тихара. На праздник приводят коров, собак (украшенных гирляндами) и воронов[1]. Воронов приманивают сладостями и блюдами[2]. Карканье воронов — символ грусти и печали в индуистской мифологии, так люди кормят воронов, чтобы беда не посещала их дома. Коровы символизируют мать в индуизме, так человек пьёт коровье молоко взамен материнскому, значит корова несёт вселенскую функцию матери[2]. Тику ставят на лоб корове, а гирлянду вешают на шее[2]. Коровий фестиваль известен как Гай Пуджа в Непале, но за границей он известен как Са Пару.

Бхай Тика[править | править код]

Светильники на фестивали Тихар.

17-го Картика, как часть Тихара, женщины посещают дома своих братьев, с тиками на челе и гирляндой на шее[1]. Сестра моет брату ноги и даёт съесть сладость, взамен он дарит ей деньги, одежду и украшения.

Бала Чатурдаси или Сатбъю[править | править код]

Храм Пашупатинатх

Празднуется 14-го Маргаширша, люди собираются в лесу Мригастхили около храма Пашупатинатх раздают рис, овощи и сладости[1].

Картик Пурнима[править | править код]

Основная статья: Картик Пурнима

В первый день месяца Картик, многие женщины идут в храм Пашупатинатх. Они остаются там около месяца, постятся и пьют только воду. Бывало, что женщины умирали во время поста, но большинство благополучно доживало до последнего дня — пурнима, когда поют и танцуют ночью, что означает завершение поста[1].

Ганеш Чаутх[править | править код]

Празднуется 4-го Магха, во славу Ганеша, бога мудрости. Днём постятся и молятся — ночью празднуют[1].

Магхе Санкранти[править | править код]

Основная статья: Магхе Санкранти

Празднуется в январе, 1-го Магха, кладёт конец зловещему месяцу Пауша, когда нет религиозных церемоний. Солнце уходит с юга и движется на север, так Магхе Санкранти подобен солнцестоянию в других религиозных традициях. Люди купаются и едят священную пищу ладду, гхи, сладкий картофель. Мать желает здоровья всем членам семьи[3]. В соответствии с Махабхаратой, царьБхисма, имевший власть над своей смертью, решил умереть в день Магхе Санкранти. Считается, что это хорошее время для Мокша.

Басант или Срипанчами[править | править код]

Сарасвати

Празднуется 20-го Магха, посвящён Сарасвати, богине обучения[1].

Холи[править | править код]

Основная статья: Холи

Празднуется в день полнолуния месяца Пхалгуна. В Непале деревянные столбы, известные как чир, устанавливаются перед дворцом, украшаются флагами и на ночь поджигаются, что символизирует сгорание старого года[1].

Магхи Пурнима[править | править код]

Купание в Багмати во время магха. В последний день месяца купальщики идут процессией с орнаментированной доли, лежат на спине, освещаемые чампами (известными как чираги) на груди, ногах и руках. Другие несут на голове кувшины с водой, в кувшинах дырочки в которые вставлены соломинки и вода поливает празднующих. Традиционно купальщики носят зелёные очки, чтобы защитить глаза от искр ламп[1].

Гходай Джатра[править | править код]

Стая Джанг Бахадура в Катманду

Празднуется 15 Чайтра, всех лошадей и пони, принадлежащих государственным служащим, собирают на большом плацу и устраивают перегоны перед царем и высокопоставленными чиновниками, которые размещались вокруг центрального памятника — Памятника сэра Джанг Бахадура. После этого игорный бизнес разрешён в течение двух дней и ночей, и фестиваль заканчивается освещением памятника. В 1875 году статуя Бахадура и четыре памятника дракону переведены во вновь построенный храм в его честь, поэтому место проведения Фестиваля переехало[1].

Праздники Лимбу[править | править код]

Некоторые фестивали практикуются этническими группами Непала. Известны праздники лимбу :

  1. Часок Тангнам
  2. Какпхеква Тангнам
  3. Яква Тангнам
  4. Сисеква Тангнам
  5. Валиханг Тангнам — лимбуская версия Тихара
  6. Кусанг Тангнам

Прочие праздники[править | править код]

Чхечу[править | править код]

Основная статья: Чхечу

Церемония Тамангов проживающих на северо-западе Долины Катманду, длится 10 дней. Состоит из спортивных игр (цема), обрядов экзорцизма. Проводится 11 цема и три обряда экзорцизма[4].

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Singh, Munshi and Gunanand, Pandit Sri. The History of Nepal (неопр.). — Low Price Publications, Delhi, India, 1877.
  2. ↑ 1 2 3 Tihar. Nepal Vista. Дата обращения: 6 июня 2009. Архивировано из оригинала 19 апреля 2012 года.
  3. ↑ Manandhar, Sanjay. Plants and People of Nepal. Timber Press (2002). Дата обращения: 29 октября 2017. Архивировано 20 мая 2016 года.
  4. ↑ Holmberg, David. Derision, Exorcism, and Ritual Production of Power (неопр.) // American Ethnologist. — 2000. — November (т. 27, № 4). — С. 927—949. — doi:10.1525/ae.2000.27.4.927.

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Праздники_Непала&oldid=125318295