Тирш, Людвиг — Википедия

Людвиг Тирш
нем. Ludwig Thiersch
Дата рождения 12 апреля 1825(1825-04-12)[1][2]
Место рождения
Дата смерти 10 мая 1909(1909-05-10)[1][2] (84 года)
Место смерти
Страна
Жанр портрет
Учёба
Стиль академизм
Автограф Изображение автографа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Людвиг Тирш (нем.  Ludwig Thiersch, греч. Λουδοβίκος Θείρσιος ; 12 апреля 1825, Мюнхен — 10 мая 1909, там же)[4] — немецкий и греческий иконописец и художник.

Биография[править | править код]

Семья[править | править код]

Людвиг Тирш — сын классициста и эллиниста Фридриха Тирша. Фридрих Тирш был не только эллинистом, но в истории современной Греции числится среди филэллинов. Современный английский историк William St Clair пишет, что отец Тирша был посвящён в греческое революционное общество Филики Этерия с начала его образования, в 1814 году[5]. С началом Греческой революции, по просьбе Александра Ипсиланти, Тирш начал публикацию серии статей, в поддержку восставших греков[6].

В 1832 году, после окончания Освободительной войны, он посетил Грецию, где его влияние помогло обеспечить трон нового королевства для баварца Оттона. Как поклонник греческой культуры и языка, Тирш установил для себя в Греции эллинизированный вариант своего имени: «Иринеос Тирсиос» (греч. «Ειρηναίος Θείρσιος». Фридрих Тирш стал также главным оппонентом отвергаемой сегодня «славянской теории» происхождения современных греков Фальмерайера[7]. Столь тесные отношения отца с Грецией сказались в дальнейшем и в биографии Людвига Тирша. В семье было ещё два сына, Карл Тирш стал хирургом, Генрих Вильгельм Тирш — теологом.

Образование[править | править код]

Людвиг Тирш поступил в Мюнхенскую академию художеств, чтобы учиться скульптуре, но через несколько лет решил заняться живописью и учился у профессоров Генриха Марии фон Гесса, Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда и Карла Шорна.

После завершения учёбы в Мюнхенской академии, Тирш написал картины, где темой был Шакунтала, героическое лицо из драмы индийского поэта Калидаса, а также сцену из восстания Камизар. После этого Тирш поехал в Рим, где писал сцены из ежедневной жизни итальянцев. Характерной работой того периода является картина «Иов среди друзей»[4].

В Афинах[править | править код]

«Портрет Николаоса Гизиса», 1865

В 1852 году, Людвиг Тирш сопроводил своего отца в его очередной поездке в Афины. В греческой столице Людвиг Тирш сменил неаполитанского художника Raffaello Ceccoli, бывшего профессором в Афинской школе изящных искусств[4][8]. Тирш преподавал в Афинской школе до 1855 года. Во время своего пребывания в Греции, Тирш обратил своё внимание на византийскую иконопись. Он расписал несколько фресок в греческих церквях и инициировал внедрение западных манер, чтобы модернизировать византийское искусство[9]. Однако подобный реформизм встречал стойкое сопротивление.[10]. Его противники утверждали, что это была попытка заменить многовековую греческую традицию внесёнными извне влияниями[9]. Многие газеты той эпохи, воспротивились назначению Людовика Тирша профессором «Школы» и создавали ему трудности в получении материалов для возложенных на него росписей церквей.

Но в годы царствования Оттона, подобные западные реформы, приветствовались как монархом-баварцем, так и ректором Афинского политехнического университета архитектором Лисандром Кавтанзоглу, что делало сопротивление консерваторов не результативным.

Учеником Тирша был греческий художник Гизис, Николаос[11], который в своём искусстве проявил западное влияние, но достаточно эллинизированное. Гизис стал одним из самых великих греческих художников 19-го века[12]. «Бесподобные»[13] фрески Тирша находятся в Троицкой церкви (принадлежит русской общине; также известна как церковь Святого Никодима), на улице Филеллинон. Тирш расписывал русскую церковь с 1853 по 1855 год[источник не указан 369 дней][14]. В 1856 году Тирш уехал из Греции[15].

После Греции[править | править код]

Картина 1874 года «Unergründlich» переводится как «Непостижимый»
«Alarich in Athen als Sieger gefeiert» ( Аларих I в Афинах празднует свою победу, 1894)

В последующие после Греции годы, Тирш много путешествовал по западной Европе, писал фрески в церквях и работы маслом в домах частных лиц. Его церковную живопись ставят в один ряд с работами таких художников как Фландрен, Ипполит , сделавших вновь актуальной западноевропейскую церковную живопись[13].

В 1856 году Тирш уехал в Вену, где на него была возложена роспись греческого православного храма[4]. В Вене Тирш познакомился с Теофилом Хансеном, датско-австрийским архитектором, который также провёл несколько лет своей жизни в Греции и проявил интерес к византийской церковной архитектуре. Когда Хансен принял реконструкцию церкви Святой Троицы в её нововизантийской форме, он попросил Тирша и австрийского художника Карла Раля расписать церковь.

Финансирование работ взял на себя австро-греческий меценат Симон Синас[16], который, по завершении работ в Вене, попросил Тирша расписать ещё одну одну церковь в Риме. Во время своего пребывания в Риме, Тирш написал картины «Charon als Seelenführer» (Харон как проводник душ), «Bakchos' Einzug in den Hain von Kolonos» (Вход Вакха в рощу Колоноса) и «Thetis' Klage um Achilleus» (Плач Фетиды о Ахилле).[4].

Тирш также расписал греческие церкви в Карслруэ и Париже. В 1860 году Тирш уехал в Санкт-Петербург, где писал фрески и иконы в часовне Великого князя Николая Николаевича и Великого князя Михаила Николаевича, а также в протестантской церкви Святой Екатерины[4][13][17].

После своего возвращения в Германию Тирш написал «Auferweckung der Tochter des Jairus und Christus in Gethsemane» (Воскресение дочери Иаира и Христос в Гефсиманском саду, 1866) в университетской церкви в Кемптене, а также «Predigt des Paulus auf dem Areopag» (Проповедь Павла в Ареопаге) и в последующие годы множество других работ, таких как «Christus am Teich Bethesda» (Христос в купальне Вифезда), «Ceres, die ihre Tochter sucht» (Деметра ищущая свою дочь), «Christus in der Wüste» (Христос в пустыне), «Alarich in Athen als Sieger gefeiert» (Аларих в Афинах празднует свою победу) и «Kreuztragung Christi» (Христос несущий Крест).[4]. Несколькими годами позже Тирш написал иконы для иконостаса кафедрального храма Святой Софии в Лондоне[13][18], первая литургия в котором состоялась на праздник Троицы, 1 июня 1879 года[19]. Тирш принял участие в Всемирной выставке в Париже в 1855 году и выставлял свои работы на выставке в афинском Выставочном зале «Заппион» в 1891 году. В Выставочном зале «Заппион» он также выставил свою личную коллекцию византийских и пост-византийских икон.

Людвиг Тирш умер в Мюнхене в 1909 году.

Ссылки[править | править код]

  1. 1 2 Ludwig Thiersch (нидерл.)
  2. 1 2 Ludwig Thiersch // Benezit Dictionary of Artists (англ.)OUP, 2006. — ISBN 978-0-19-977378-7
  3. 1 2 Deutsche Nationalbibliothek Record #118801953 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 «Thiersch», Meyers Konversations-Lexikon
  5. [1] Архивная копия от 19 декабря 2013 на Wayback Machine page 63
  6. Δημήτρη Φωτιάδη,Ιστορία του 21, ΜΕΛΙΣΣΑ, 1971, τομ.B,σελ.182
  7. [Κωνσταντίνος Π. Ρωμανός,Ιάκωβος Φιλίππου Φαλλμεράυερ,Περι της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων,εκδ.Νεφέλη,σελ.13]
  8. Αγγελική Πολλάλη
  9. 1 2 Αντώνης Δανός, σ. 79
  10. Στέλιος Λυδάκης, σ. 86, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
  11. Στέλιος Λυδάκης, σ. 186, όπως αναφέρθηκε η Αγγελική Πολλάλη
  12. Αντώνης Δανός, σσ. 90-93
  13. 1 2 3 4 Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός, σσ. 87-88
  14. Αγία Τριάδα (Ρωσική Εκκλησία). Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Дата обращения: 4 сентября 2013. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года.
  15. National gallery. Дата обращения: 11 июня 2014. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  16. «Wien (Kirchen, Profanbauten)», Meyers Konversations-Lexikon
  17. Беляев, 2018, с. 267.
  18. Don Bianco
  19. Православный храм Святой Софии — Лондон. Дата обращения: 3 января 2018. Архивировано 27 декабря 2017 года.

Литература[править | править код]

  • Bianco, Don Treasured Offerings: The Legacy of the Greek Orthodox Cathedral of St Sophia, Moscow Road. Friends of West Norwood Cemetery Newsletter, No 45 (сентябрь 2002). Дата обращения: 5 сентября 2013. Архивировано 27 сентября 2007 года.
  • Αντώνης Δανός. The Culmination of Aesthetic and Artistic Discourse in Nineteenth-century Greece: Periklis Yannopoulos and Nikolaos Gyzis (англ.) // Journal of Modern Greek Studies  (англ.) : journal. — 2002. — Vol. 20, no. 1. — P. 75—112. — doi:10.1353/mgs.2002.0005.
  • Αναστάσιος Διομήδης Κυριακός. Geschichte der orientalischen Kirchen von 1453-1898 (нем.). — Digital edition by Google Books, 1902.
  • Στέλιος Λυδάκης. Η ιστορία της νεοελληνικής ζωγραφικής (16ος - 20ος αιώνας) (Σειρά: Οι Έλληνες ζωγράφοι) (греч.). — Αθήνα: Μέλισσα, 1976. — Т. 3.
  • Αγγελική Πολλάλη. An Overview of Greek Painting in the 19th c (неопр.) // Anistoriton. — 1998. — Т. E984.
  • Беляев Н. С. Почётные вольные общники Императорской академии художеств. Краткий биографический справочник / отв. рецензент Плюснина Е. А.. — Санкт-Петербург: Российская академия наук, 2018. — С. 267. — ISBN 978-5-336-00234-8.