Церковь Николая Чудотворца Надеинская — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Церковь Николая Чудотворца.
Православный храм
Церковь Николая Чудотворца Надеинская
57°37′44″ с. ш. 39°53′45″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Город Ярославль
Народный переулок, 2а
Конфессия Православие
Епархия Ярославская
Архитектурный стиль Ярославская школа
Основатель Надея Светешников
Строительство 1620—1622 годы
Приделы Благовещенский, Александра Свирского
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 761510380460006 (ЕГРОКН). Объект № 7610036000 (БД Викигида)
Состояние Занят музеем
Сайт yarkremlin.ru/museum/tse…
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Церковь Николая Чудотворца Наде́инская (разг. церковь Николы Наде́ина, Николо-Надеинская церковь) — недействующий православный храм в историческом центре Ярославля, на берегу Волги. Старейший из сохранившихся каменных памятников Ярославской школы зодчества XVII века. Находится в ведении Ярославской епархии и Ярославского музея-заповедника.

История[править | править код]

Николо-Надеинская церковь занимает совершенно особое место в истории ярославского искусства. Это первый каменный храм в городском посаде[1]. По преданию, церковь была заложена на крутом берегу Волги, в том месте, где к берегу волной прибило икону Николая Чудотворца[2]. Предшествующие каменные постройки Ярославля были немногочисленны и строились на средства князей или властей Спасского монастыря. Заказчик Надеинского храма — купец Надея Светешников — не только заложил церковь, но и дал начало новой традиции. Жители города, сначала богатые купеческие династии, а затем и ремесленные слободы, строили великолепные каменные храмы, соревнуясь, чья приходская церковь будет больше, богаче, красивее. В названии Никольской церкви вошло второе, мирское имя государева гостя Епифания Светешникова — Надея (Надежда). Он был одним из самых богатых людей Русского царства[3][4][5].

Внешний вид[править | править код]

Надеинская церковь — одна из первых культовых построек Русского государства, появившихся после прекращения Смуты. Памятник этот во многом переходный — и строители, и художники его обращаются к набору художественных средств предшествующего XVI столетия, однако именно здесь определены те пути, по которым пойдет развитие искусства Ярославля в XVII веке.

Несколько тяжеловесный объём главного храма поднят на высокий подклет. Первоначально храм был увенчан пятью главами, с широко поставленными боковыми главами на тонких шейках барабанов. Массивный четверик, башнеобразный Благовещенский придел, галереи с крыльцом и невысокая колокольня, поставленная над северо-западным крыльцом галереи, создавали единый компактный ансамбль. Стоящий ныне с юга небольшой бесстолпный придел Александра Свирского, был выстроен в 1690-е годы, то есть через 70 лет после возведения храма.

  • Часовня Толжской Богоматери и Никольский храм в 1910 г.
    Часовня Толжской Богоматери и Никольский храм в 1910 г.
  • Вид с северной стороны
    Вид с северной стороны
  • Южная сторона
    Южная сторона
  • Вид с Народного переулка
    Вид с Народного переулка

Внутреннее убранство[править | править код]

Роспись[править | править код]

Интерьеры Никольской Надеинской церкви были расписаны в 1640—1641 годах артелью из 20 мастеров под руководством опытнейшего костромского живописца Любима Агеева[6]. На южной стороне храма указаны имена фрескистов: «А подписывали стенною иконною подписью сию церковь Николы Чудотворца на стороне юго-западного столпа в храме иконописцы: костромитин Иоаким Агеев сын Селпенков, а прозвище Любимо, да нижегородец Иван Лазарев, сын Муравей, да ярославец Стефан Евфимиев, сын Дьяконов, да москвичи Иван Никитин, Борис Алексеев да Андрей Мартемьянов, Никифор Ульянов, Федор да Борис Тимофеевы, да ярославцы Севастьян Дмитриев, Михайло Сидоров, Данило да Федор Ульяновы, да костромичи Илья Данилов, Василей да Прокопий да Дмитрей Ильины, дети Запокровские, Иван да Иван же Ивановы, дети Поповы, да Матфей Дементьев, сын Бородин и протчих с ними трудившихся о Господе»[7]. Эта работа стала первым и единственным стенописным ансамблем Ярославля первой половины XVII века. Работы были завершены в довольно сжатые сроки в течение 3 месяцев: с 5 июля по 5 октября, причём все объёмы церкви — главный храм, Благовещенский придел и галереи — расписывались одновременно.

В 1882 году храмовые росписи были возобновлены артелью палехских иконописцев[7]. В настоящее время фрески XVII века находятся под сплошной записью XIX века, однако, запись довольно точно следует первоначальному рисунку. В январе 2007 года были предприняты работы по частичной расчистке первоначальных фресок[8].

  • Вход в придел Александра Свирского
    Вход в придел Александра Свирского
  • Вход в храм из южной галереи
    Вход в храм из южной галереи
  • «История Адама и Евы»
    «История Адама и Евы»
  • «Взятие Моисеем костей Иосифа» и «Победа над Амаликом»
    «Взятие Моисеем костей Иосифа» и «Победа над Амаликом»
  • «История Ноя»
    «История Ноя»

Иконостас[править | править код]

Одним из главных украшений храма является великолепный золочёный барочный иконостас, заменивший собой древний тябловый в 1751 году. Мощные брусья первого иконостаса, расписанные травным орнаментом по серебру, частично сохранились и просматриваются за третьим ярусом существующего ныне иконостаса. Алтарная преграда середины XVIII века масштабна по замыслу и весьма необычна для ярославских храмов по форме и украшению. Она была выполнена по рисунку и при участии основателя первого русского общедоступного театра Фёдора Волкова, бывшего прихожанином Надеинской церкви[4][5]. Особенно впечатляют царские врата, украшенные рельефной композицией «Тайная вечеря» и оформленные в виде театральной сцены в обрамлении драпировок. Иконы, представленные в иконостасе, в основном написаны в XVII веке, но есть несколько и более ранних икон XVI века[2].

  • Царские врата
    Царские врата
  • Левая сторона иконостаса
    Левая сторона иконостаса
  • Деталь иконостаса
    Деталь иконостаса
  • Деталь иконостаса
    Деталь иконостаса
  • Деталь иконостаса
    Деталь иконостаса

Режим работы музея[править | править код]

В летнее время с 10.00 до 17.00, перерыв 12:30—12:45. Выходные — среда, четверг, дождливые дни[9].

Литература[править | править код]

  • Лебедев А. Н. Храмы Николо-Надеинского прихода в Ярославле / Изд. церковным старостою Е. Д. Кузнецовым. — Ярославль: Кузнецов, 1872. — 55 с.

Примечания[править | править код]

  1. ↑ Первый посадский храм Ярославля. www.nikolanadein.ru. Дата обращения: 28 августа 2019. Архивировано 4 сентября 2019 года.
  2. ↑ 1 2 http://sobory.ru/article/index.html?object=00577 Архивная копия от 24 февраля 2007 на Wayback Machine Народный каталог православной архитектуры — Статья «Церковь Николая Чудотворца (Николы Надеина)»
  3. ↑ bse.sci-lib.com/article100178.html Большая Советская Энциклопедия — Статья «Светешников Надея Андреевич»
  4. ↑ 1 2 Федорычева Е. А. Церковь Николы Надеина в Ярославле. М., 2003. С. 26, 29.
  5. ↑ 1 2 Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. История и современность. — Ярославль: Рутман А., 2008. — С. 123—128. — 679 с. — ISBN 978-5-91038-12-1. Архивировано 7 января 2022 года.
  6. ↑ Храм Николы Надеина. Благовещенский придел | фрески | Общее о фресках | Мастера. www.nikolanadein.ru. Дата обращения: 28 августа 2019. Архивировано 28 августа 2019 года.
  7. ↑ 1 2 http://www.srcc.msu.su/bib_roc/jmp/07/04-07/10.htm Архивная копия от 25 апреля 2016 на Wayback Machine Журнал Московской Патриархии № 4 2007 г.
  8. ↑ http://www.sedmitza.ru/news/360847.html В Ярославле начали расчищать уникальные фрески, созданные вскоре после Смутного времени : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»
  9. ↑ Церковь Николы Надеина Архивная копия от 28 августа 2019 на Wayback Machine Ярославский музей-заповедник
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Церковь_Николая_Чудотворца_Надеинская&oldid=135183574