French
DeutschЭбуссууд-эфенди — Википедия
| Эбуссууд Эфенди | |
|---|---|
| осман. ابوالسعود افندى | |
| | |
| 1545 — 1574 | |
| Монарх | Сулейман I Селим II |
| Предшественник | Фенеризаде Мухиттин Эфенди |
| Преемник | Хамит Махмут Эфенди |
| | |
| Рождение | 30 декабря 1490 Искилип, Чорум, Османская империя |
| Смерть | 23 августа 1574 (83 года) Стамбул, Османская империя |
| Место погребения | |
| Имя при рождении | Мехмед Эбусууд |
| Отец | Мухиддин Мехмед-и Искилиби |
| Отношение к религии | ислам, суннитского толка |
 Медиафайлы на Викискладе | |
_Note_in_the_Hand_of_Abu_al-Su%27ud_Muhammad_-_Walters_W6652A_-_Full_Page.jpg)
Мехмед Эбуссууд-эфенди (осман. محمد ابوالسعود افندى, тур. Mehmed Ebussuud Efendi) также известный как Ходжа Челеби (осман. خواجه چلبی, тур. Hoca Çelebi; 30 декабря 1490 года, Искилип — 23 августа 1574 года, Стамбул)[2] — шейх уль-ислам Османской империи при султанах Сулеймане Кануни и Селиме II.
Биография[править | править код]
Родился 30 декабря 1490 года в Искилипе в семье Искилипли шейха Мухиддина Мехмета Эфенди[2]. По материнской линии Мехмед Эбуссууд был потомком Ала ад-Дина Али ибн Мухаммада ал-Кушчи. Его родители были родом из Имади, и семейство получило прозвище «Имадлы»[2]. Некоторые историки пишут о том, что Эбуссууд был курдского происхождения, но эта версия считается неверной[3].
В 1533 году Мехмед Эбуссууд был назначен кадием Стамбула, затем был назначен кадием Бурсы; в 1537 году — казаскером Румелии. В 1545 году султан Сулейман назначил Эбуссууда шейх-уль-исламом[4]. В этой должности он оставался и после смерти султана и восшествия на престол его сына Селима.
На посту шейх-уль-ислама Эбуссууд развил бурную деятельность, и запомнился изданием большого количества фетв и их содержанием. Среди них были фетва, объявившая езидов вне закона; фетва, поддержавшая войну против Кипра; фетва, узаконившая театр теней в Османской империи и диктовавшая его правила; фетва, регламентировавшая потребление кофе[5], а также фетвы на казнь великого визиря Османской империи Паргалы Ибрагима-паши и шехзаде Мустафы и Баязида.
В эпохи Сулеймана Кануни и его сына Селима Эбуссууд провёл важнейшие реформы законодательства. Кроме того он слыл хорошим учёным и поэтом, и до того, как стать кадием, несколько лет преподавал в медресе. Эбуссууд говорил на османском, фарси, арабском и, вероятно, курдском[6]. Уставом, который он подготовил для учёных, пользовались несколько веков. Его работы ценились не только в самой Османской империи, но и в других государствах[4].
Несмотря на огромный вклад в законодательную систему империи, его часто критиковали, в частности алевиты (анатолийские кызылбаши), считавшие его фетвы безжалостными. Широко известны две фетвы Эбуссууда в отношении кызылбашей, в одной из которых говорилось, что «Такой тип сообщества является языческим и несёт зло. По этим причинам убийство их является религиозным долгом честных мусульман. Бог помогает тем, кто помогает религии, и делает зло тем, кто делает зло мусульманам. Кто падёт в борьбе против них, тот падёт мучеником на пути Бога. Убийство их важнее, чем убийство других неверных». Вторая говорила о том, что «мясо животных кызылбашей является нечистым, и потому несъедобным»[7].
Мехмед Эбуссууд умер 23 августа 1574 года. Похоронен в районе Эюп[2].
Труды[править | править код]
- Толкования
- İrşadü’l-Aklu’s-Selim Mezaye’l-Kitabü’l-Kerim (арабское толкование)
- Maâk’dü t-tarrâffi evveli sureti’l-Feth minel-Keşşâf
- Tefsirü sureti’I-Furtan
- Tef sini sureti’I Müminin
- Risale fi bahsi imâni’l-Firavn
- Законы
- Fetavayı Ebussuud Efendi (сборник фетв)
- Kanunname-i Ali Osmani (свод законов Фатиха)
- Maruzaat
- Arâzî-yi Harâcıyye ve Oşriy-ye Hacında Kanun ve Fetvalar
- Risale fi vakfı'I-men kül ve’n-nufçûd
- Bidâatü'l-kadî li-ihtiyâcihi fil-müstakbel ve’l-mâzî
- Fe-tâvâ Kâtiblerine Tenbih
- el-Fetva’l müteallikti bı-beyânı'I-valftı'I-muteber e lı'l-hasad ve istihlâk) I-galat
- Gamezâtü I-melih fi evveli mebâhisi kasri’l-âmm mine’t-Telvîh
- Sevâkjbii’l-enzâr fi evâılı Menârı'l-envâr
- Hasmü'l-hılâffi’l-mesh ale’l-htfaf
- Risale fi val^fi’I-arazî ve bazı âhkami’l-vakj
- Rishile fi tescili’I-evkaf Risale fi vakfı't-tâvahîn ale’I-arzı'l-mevkûfe li’l-gayr
- Öşür Hakkında Risale
- Язык и литература
- Calatüt-ı Ebussuud (Gala-tât-ı Avam)
- el-Kasîdetü'l-mîmiyye
- el-Kasâidü'l-Arabiyye
- Ka-sîde fi nsai’s-Sultân Süleyman
- Münşeat-ı Ebussuud
- Galatat (неправильное употребление слов)
- Kaside-i Mimiyye (арабская поэзия)
- Sevâkibü’l-Enzâr fi Evâili’l-Menâr
- Ğamazâtu’l-Melih
- Sevâkibü’l-Enzâr fi Evâili Menâri’l-Envâr fi’l-Usûl
- Акаид
- Risale fi beyanı'I -kaza ve’l-kader
- Медицина
- Risale li-ecli’ttaûn
- Duânâme-ı Ebussu-ûud (целительные молитвы и хадисы)
- Risale fi ediyeti’l-me’sûre
- Risale-i Mergûbe
- Mecmua-ı Deavât
Киновоплощения[править | править код]
В турецком телесериале «Великолепный век» роль Эбуссууда Эфенди исполнял Тунджель Куртиз.
См. также[править | править код]
Примечания[править | править код]
- ↑ Manuscript W.665, Description. Дата обращения: 31 марта 2017. Архивировано 25 апреля 2017 года.
- ↑ 1 2 3 4 İsmail Hâmi Danişmend. Osmanlı Devlet Erkânı. — İstanbul: Türkiye Yayınevi, 1971. — С. 114.
- ↑ Ahmet Akgündüz. İslam Ansiklopedisi. — Т. 10. — С. 365—371.
- ↑ 1 2 Michael Stolleis. Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. Ebussuud. — München: C.H.Beck, 2001. — С. 192. — 719 с. — ISBN 3406459579, 9783406459573.
- ↑ Michael Stolleis. Juristen: ein biographisches Lexikon; von der Antike bis zum 20. Jahrhundert. Ebussuud. — München: C.H.Beck, 2001. — С. 193. — 719 с. — ISBN 3406459579, 9783406459573.
- ↑ İsmail Hâmi Danişmend. Osmanlı Devlet Erkânı. — İstanbul: Türkiye Yayınevi, 1971. — С. 21.
- ↑ Mehmet Ertuğrul Düzdağ. Şeyhülislâm Ebussuud Efendi fetvaları ışığında 16. asır Türk hayatı. — İstanbul: Enderun Kitabevi, 1972. — С. 109—117.
Литература[править | править код]
- İbrahim Peçevî (Haz. Bekir Sıtkı Baykal). Peçevi Tarihi. — Ankara: T. C. Kültür Bakanlığı, 1981. — Т. 1. — С. 2.