Яффа — Википедия

Город
Яффа
32°03′16″ с. ш. 34°45′06″ в. д.HGЯO
Страна  Израиль
История и география
Часовой пояс UTC+2:00, летом UTC+3:00
Яффа на карте
Яффа
Яффа
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Аэрофотосъёмка Яффы

Я́ффа[1][2][3][4][5][6], Я́ффо[3], Я́фо[5][6], Ио́ппия[1][7] (ивр. יפו‎, араб. يافا‎, греч. Ιόππη) — один из главных портов Древнего Израиля и один из древнейших населённых городов мира. Именно сюда приходили корабли с паломниками, которые направлялись в Иерусалим. В настоящее время объединена с Тель-Авивом в единый город Тель-Авив-Яффа.

В мифологии и религии[править | править код]

История[править | править код]

Раскопки древнеегипетских строений и реконструкция ворот Рамсеса II в парке ха-Писга

Древний период[править | править код]

Согласно археологическим находкам, первое постоянное поселение на территории города образовалось в раннем бронзовом веке[10]. В XVII и XVIII веках до н. э. Яффа и соседние поселения представляли собой процветающие, хорошо укрепленные города[10].

Древнейшие археологические находки на территории города представляют собой остатки укрепления XVI века до н. э.[11][12] Первое письменное упоминание о городе встречается в египетских хрониках XV века до н. э., где Яффа фигурирует в списке городов, захваченных фараоном Тутмосом III в 1469 году, под названием «Ю-па»[13][14][12][10]. В написанном спустя 200 лет папирусе Гарриса содержится легенда, по которой город был взят военной хитростью — под видом даров правителю Яффо в корзинах внесли в город египетских солдат, напавших на защитников изнутри[10][12][13].

В документах времени Аменхотепа III-го из Амарнского архива город назван центром египетского округа, где находился египетский гарнизон[12][14][10][13]. В папирусе Анастази I[en], написанном во времена Рамсеса II, Яффо описан как процветающий портовый город, окружённый садами, торговый и ремесленный центр[12][10][13]. При раскопках были найдены камни крепостных ворот XIII века, на которых высечены титулы Рамсеса II[12][10].

Яффский порт процветал благодаря наличию бухты, защищённой от юго-западных ветров. Кроме того, мысы и проходимые для небольших судов рифы ослабляли волны, идущие к берегу[10]. Вероятно, в древности порт не имел молов и портовых сооружений. Возможно, более крупные корабли оставались на рейде и разгружали товар лодками[15].

В XII веке город был захвачен народами моря, раскопки показывают следы разрушений[12][10]. Возможно, с того времени с городом стали связывать легенду о Персее и Андромеде[12]

К концу VIII века до н. э. город находился под властью царей Ашдода, а позже — Ашкелона[16][11]. В 701 году до н. э. Яффу захватил ассирийский царь Синаххериб[16]. Позже городом владели вавилоняне и персы[17].

В V веке до н. э. персы передали Яффу под власть финикийского Сидона, после чего в городе был построен сидонский храм[16][12][11].

В IV веке до н. э. город был завоёван Александром Македонским, а после смерти Александра, в 301 году,— его военачальником Птолемеем. Город быстро эллинизировался и получил греческое название Иоппия или Иоппе (Ἰόππη), данное, по традиции, в честь Кассиопеи (Иоппы)[16][12][14][11]. В начале II века до н. э. Яффа, как и вся Иудея, попала под власть Селевкидов в результате Сирийских войн[18][12][19].

В середине II века религиозные гонения на еврейскую религию, которые устроил Антиох IV, привели к восстанию евреев в Иудее. В его ходе язычники Яффы устроили погром, убив 200 евреев, в ответ на это предводитель восставших Иуда Маккавей сжёг порт и стоявшие в нём корабли. Позже его брату Ионафану удалось захватить город, а сменивший его Симон окончательно присоединил Яффу к еврейскому царству и изгнал из него язычников[12][18][19][11][20].

Селевкиды неоднократно пытались вернуть себе порт, приносивший большую прибыль. В конце II века Антиох VII Сидет осадил Иерусалим и добился от Хасмонеев выплаты дани за Яффу в обмен на снятие осады[19]. Позже он вернул Яффу еврейскому царству, так как нуждался в их поддержке в войне с парфянами[19]. В начале I века до н. э. очередная попытка Селевкидов подчинить себе город провалилась после того, как за Хасмонеев вступился Рим, заинтересованный в ослаблении Сирийского царства[12][19].

В 66 году до н. э. римский полководец Помпей завершил завоевание Сирии, после чего объявил все приморские города свободными, отделив их от Иудеи и подчинив правителю Сирии. После того, как Цезарь победил Помпея в борьбе за власть, он вернул Яффу в состав Иудеи в 47[11][18] (44[19]) году до н. э.[12][18][19][11]. В 38 году до н. э. Ирод захватил Яффу, а вскоре подчинил и всю Иудею. В лежащей севернее Кесарии он возвёл новый порт, чьё процветание привело к постепенной потере значения яффского[19][11][12][14]. Марк Антоний ненадолго передал город египетской царице Клеопатре. После их поражения новый император Октавиан Август вернул город Ироду в 30 году до н. э.[19][11][12]

В 66 году н. э. в Иудее началось восстание против римлян. В первый же год войны консул Цестий Галл разрушил город, но после его поражения Яффа была отстроена и стала центром еврейского флота, от которого страдали римские военнные поставки. Чтобы устранить эту угрозу, в 67[18] (68[14]) году Веспасиан неожиданной ночной атакой захватил город, а корабли, на которые бежали его жители, потопила буря. На месте города римляне оставили лишь военный лагерь, но через несколько лет (после прихода Веспасиана к власти) Яффа была отстроена вновь и получила название Флавия Иоппа (лат. Flavia Ioppe)[19][11][12][18][21].

С распространением христианства в Римской империи, в Яффе постепенно тоже росло число христиан. Город стал центром епархии, и в 431 году яффский епископ Фидус принимал участие Эфесском соборе. Также там имелась небольшая еврейская община, выросшая после восстания Бар-Кохбы и запрета евреям селиться в Иерусалиме. В византийскую эпоху Яффа вновь стала важным торговым центром и главным портом Иудеи[11][12][18][22].

Яффа в Средние века[править | править код]

Саладин атакует Яффу

В 636 году Яффа была захвачена арабами[12]. После основания неподалёку Рамлы, ставшей новой столицей региона, значение Яффы выросло за счёт Кесарии[12]. Туда же продолжали прибывать христианские и еврейские паломники[23][11]. В 878 году правитель Египта Ахмад ибн Тулун возвёл в городе укрепления[12]. Позже город пришёл в упадок, и посетивший её в 1050 году арабский географ Ибн Батлан описывал её как маленький городок, чьи жители голодают[11][12][18].

В 1099 году город был разрушен Фатимидами, которые боялись, что его захватят крестоносцы[24]. В мае лежащий в руинах город занял Готфрид Бульонский, а после взятия Иерусалима он вернулся в Яффу и вновь отстроил её. Через год Яффа уже была оживлённым городом, главным портом Иерусалимского королевства и опорным пунктом крестоносцев[25][18][12]. Город стал столицей Графства Яффы и Аскалона и чеканил свою монету, туда прибывали подкрепления крестоносцев и паломники-христиане. Торговля процветала, главными экспортировавшимися товарами были хлопок, лён, благовония, мыло и керамика[25][24][12].

В 1181 году город захватил Саладин, но через 10 лет Ричард Львиное Сердце отбил его и построил в нём новую крепость[12][24]. В 1196 году город вновь разрушили мусульмане под командованием Аль-Малика аль-Адиля, брата Саладина. В 1228 году стены Яффы вновь укрепил император Фридрих II, а в 1250 году их усилил французский король Людовик IX. К тому моменту главными портами крестоносцев стали Акра и Тир, а Яффа пребывала в упадке. В 1260 году город взяли монголы, а в 1268 году его захватил и разрушил мамлюкский султан Бейбарс I, вырезавший его население. После этого город постепенно начал возрождаться, но в 1345[14][25] (1330[24]) году мамлюки, опасавшиеся нового крестового похода, разрушили до основания все прибрежные города. На месте Яффы власти оставили лишь небольшой отряд, расположившийся в полуразрушенных зданиях. На несколько столетий Яффа перестала существовать как порт[24][12][14][11][25].

Османский период[править | править код]

В XVI веке, когда власть на святой земле перешла к османам, Яффа всё ещё стояла в запустении. В 1540 году побывавший там герцог Лигницкий Фридрих[en] увидел лишь две башни, занятые турецким гарнизоном. В следующем столетии османские власти позволили еврейским и христианским паломникам посещать святую землю, и корабли из Европы стали прибывать в Яффу. Первым делом был восстановлен порт и возведена ещё одна башня для увеличившегося гарнизона. Тем не менее, в первой половине XVII века паломники оставались на кораблях в ожидании каравана в Иерусалим, или же ночевали в маленьких пещерах, вырубленных в скалах. На время их пребывания туда собирались и торговцы из близлежащих городков. В 1641 году[12] францисканцы возвели в Яффе церковь и маленький монастырь, а в 1654[24][26] (1650[27]) — гостиницу для паломников. В городе стало развиваться временное поселение, часто страдавшее от набегов бедуинов и пиратов. Тем не менее, к концу века в Яффе появились первые постоянные дома, там стали селиться также турки, евреи и греки[28][12][14][11][26].

Яффа на рисунке паломника XVI века

В начале XVIII века в Яффе объём морской торговли возрос, стала развиваться промышленность, особенно мыловаренная. К середине века появились первые плантации цитрусовых (скорее всего, первые на святой земле), прославивших город; через яффский порт ежегодно проходило около 4000 паломников-христиан и некоторое количество евреев. В порту возвели пирс для пассажиров. На тот момент в городе было около 400 домов, появились резиденции европейских консулов. Во второй половине XVIII века Яффа сильно пострадала в ходе войн правителя Галилеи Захира аль-Умара со своими соседями. В 1769 году город был разрушен губернатором Дамаска Осман-пашой  (англ.) (рус. за отказ помочь ему в войне с Захиром, а в 1775 году мамлюки под командованием Мухаммада Бея после осады взяли город и вырезали более тысячи его жителей. Считается, что Мухаммад Бей приказал сложить пирамиду из их голов, отчего это место стали называть Телль-аль-Руус («холм голов»). В 1799 году Яффу осадил и захватил Наполеон, двигавшийся из Египта на Акко. Город был полуразрушен, а часть пленных казнена[28][12][11][26].

В начале XIX века наместником Яффы был назначен Мухаммед Абу Набут  (англ.) (рус., правивший с 1809 по 1820 год. Он заново укрепил город, а также возвёл различные общественные здания и площади, в том числе рынки и мечеть Махмудия  (англ.) (рус.. В 1820 году в городе возродилась еврейская община, была построена синагога. В ноябре 1831 года город взяли войска Мухаммеда Али Египетского, восставшего против османской власти. При нём в окрестности города переселилось много египетских феллахов, построивших вблизи города несколько деревень (т. н. сакны) — Абу Кабир, Ас-Сакна аль-Мисрия и Сакнет ад-Дарвиш. Египетские власти прилагали усилия улучшить отношение к немусульманам, в результате возросло количество прибывающих в город паломников. В середине века население Яффы составляло около 5000 жителей, из них около 400 евреев. Значительный толчок развитию города дало открытие регулярного морского сообщения с Марселем и Триестом в 1850 году. Через два года в Яффе открылись почтовые отделения Франции и Австрии[29][12][11].

Яффа в 1714 году. Зарисовка Корнелиса де Брюйна

В 1853[29] (или 1852[12]) году была предпринята первая попытка основать в Яффе иностранное поселение — группа американцев из Филадельфии под руководством Клоринды Майнор  (англ.) (рус. основала ферму у берегов реки Аялон, но уже в 1857 году они покинули её после безуспешной борьбы с болезнями и грабителями. В 1867 году группа мормонов во главе со священником Джорджем Адамсом  (англ.) (рус. построила на северо-востоке города американскую колонию  (англ.) (рус., но покинула её на следующий год. Вскоре их землю приобрели немецкие колонисты, принадлежавшие к христианской секте темплеров, стремившейся основать на Святой Земле собственные посёлки, после чего эту часть города стали называть «немецким кварталом». В 1871 году восточнее они основали земледельческую колонию Сарона, а в 1890 — квартал Валгалла[29][12][11].

Яффский порт, снято между 1867 и 1870 гг.

Город интенсивно рос, принимая переселенцев из округи и всего Ближнего Востока (особенно из Египта). Около 1865 года Яффа была присоединена к телеграфной сети, был построен маяк, в 1879 году снесли препятствующие расширению города стены. В 1892 Яффу связала с Иерусалимом первая железная дорога на Святой Земле. На протяжении XIX века Яффа превратилась из незначительного городка в важнейший порт региона и второй город по населению после Иерусалима. Она стала важным транспортным узлом, в том числе для паломников, и была окружена обширными сельскохозяйственными угодьями, из которых важнейшими были плантации цитрусовых. К концу века большая часть населения была занята в сфере обслуживания[29][12][11][14]. Развитие города происходило, в основном, вдоль главных дорог, ведущих в Иерусалим, Газу и Наблус[30].

Рост еврейского населения города ускорился благодаря началу первой алии в 1882 году. Нехватка жилья и высокая плотность населения привели в 1887 году к основанию первого еврейского района за городскими стенами — Неве-Цедека. В 1886 году компания под руководством братьев Элазар и Шимон Роках  (иврит) (рус. приобрела у землевладельца-еврея Авраама Шлуша  (иврит) (рус. за 25 тысяч франков 10 дунамов земли, которые разделили на 48 участков площадью 150 м². Первые 10 домов были завершены летом 1887 года. Квартал строили по европейской модели, с отдельными домами и сетью перпендикулярных улиц. В Неве-Цедеке поселились многие известные деятели второй алии, район ненадолго превратился в средоточие еврейской культуры. В 1902 году Роках добился от властей разрешения открыть к северу от Неве-Цедека еврейское кладбище[31][29][32][33][14][11].

В 1890 году один из основателей Петах-Тиквы Зерах Барнет  (иврит) (рус. приобрёл участок площадью 70 дунамов неподалёку от Неве-Цедека, и основал на нём Неве-Шалом — второй еврейский район города. Строительство началось в том же году, дома возводились на средства Барнета. Они были построены из куркара  (англ.) (рус., и имели прямоугольный план с внутренним двором, обнесённым стеной. В новый район переехали различные еврейские религиозные заведения из Яффы и были основаны новые. В религиозные учебные заведения приезжали ученики со всей страны, включая Иерусалим. Позже открылись и секулярные школы «Альянса» и «Ховевей Цион». К началу ХХ века в Неве-Шаломе было 5 мастерских, а в 1905 году работало 80 магазинов. Развитие как Неве-Шалома, так и соседнего Неве-Цедека прекратилось с началом 1-й мировой войны, так как турецкие власти с приближением линии фронта изгнали евреев из Яффы и её пригородов[34][11][12].

Новое время[править | править код]

Квартал художников в Яффе
Порт Яффы ночью

1921 год: беспорядки в Яффе, из-за них Британия ограничила еврейскую иммиграцию.

Апрель 1936 года: начало антиеврейских беспорядков в Яффе, арабские повстанцы временно захватили контроль над городом (см. Арабское восстание (1936—1939)).

После ВМВ, в 1950 году, города Тель-Авив и Яффа были объединены и управляются одним муниципалитетом. Тем не менее, Яффа сохранила своё своеобразие.

Экономика[править | править код]

Яффский порт до сих пор работает по назначению, хотя недавно в одной из его частей открыли торговый центр с ресторанами; старые ангары переделали под магазины, рестораны и бары с видом на море.[35]

Туризм: историческая часть Яффы превращена в один большой туристический и художественный центр с многочисленными ресторанами, художественными галереями, мастерскими художников, «блошиными» рынками, салонами, музеями и археологическими раскопками.

Достопримечательности[править | править код]

Музеи[править | править код]

  • Музей древностей Яффы
  • Подземный археологический музей на площади Кдумим
  • Музей истории Яффы

Галереи[править | править код]

Здания, постройки и памятники[править | править код]

  • Часовая башня
  • Остатки крепостной стены периода Османского владычества
  • «Колонна веры» на Французской площадке
  • Дом Симона Кожевника, являющийся, согласно христианской традиции, домом, на крыше которого апостолу Петру было видение сходящих с неба чистых и нечистых животных (Деян. 10:5-16)[36]. В настоящее время дом принадлежит армянской семье Закарян.
  • Яффский маяк[en], находящийся во дворе дома Закарян.

Туристические объекты, парки и места отдыха[править | править код]

  • Яффский порт
  • Морская набережная
  • Площадь Кдумим
  • Парк Ворот Рамсеса
  • Мост желаний
  • Холм ха-Писга (используется также написание А-Писга)
  • Старый Яффский Хостель, чья обстановка полностью собрана из местного антиквариата

Культовые сооружения[править | править код]

Церковь Святого Петра в Яффе

Церкви[править | править код]

Монастыри[править | править код]

Театры[править | править код]

  • Театр «Ха-Симта» («Переулок»)
  • Театр «Гешер» («Мост»)
  • Еврейско-арабский театр

Галерея[править | править код]

Панорама Яффы

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Яффа // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. ↑ Яффа // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  3. ↑ 1 2 Яффа // Словарь современных географических названий / Рус. геогр. о-во. Моск. центр; Под общ. ред. акад. В. М. Котлякова. Институт географии РАН. — Екатеринбург: У-Фактория, 2006.
  4. ↑ Я́ффа // Словарь географических названий зарубежных стран / отв. ред. А. М. Комков. — 3-е изд., перераб. и доп. — М. : Недра, 1986. — С. 459.
  5. ↑ 1 2 Яффа — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  6. ↑ 1 2 Поспелов Е. М. Яффа // Географические названия мира. Топонимический словарь: Ок. 5000 единиц / отв. ред. Р. А. Агеева. — М.: Русские словари, 1998. — С. 493. — 503 с. — 3000 экз. — ISBN 5-89216-029-7.
  7. ↑ Яффа — статья из Библейской энциклопедии Брокгауза. Ф. Ринекер, Г. Майер. 1994.
  8. ↑ Страбон. География I 2, 35. С. 43; XVI 2, 28. С. 759
  9. ↑ 1 2 3 LeVine, 2005, p. 29.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 196.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Яффа. Электронная еврейская энциклопедия. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 Geography of Israel: Jaffa (англ.). www.jewishvirtuallibrary.org. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  13. ↑ 1 2 3 4 דרויאנוב, 1936, p. 3—4.
  14. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 History of Tel Aviv-Yafo (англ.). www.britannica.com. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  15. ↑ נמל יפו — פרשת דרכים. www.antiquities.org.il. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  16. ↑ 1 2 3 4 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 197.
  17. ↑ דרויאנוב, 1936, p. 5.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 197—198.
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 דרויאנוב, 1936, p. 5—8.
  20. ↑ Хасмонеи. Электронная еврейская энциклопедия. Дата обращения: 17 февраля 2024.
  21. ↑ Иудейская война I. Электронная еврейская энциклопедия. Дата обращения: 17 февраля 2024.
  22. ↑ דרויאנוב, 1936, p. 9—10.
  23. ↑ דרויאנוב, 1936, p. 10—11.
  24. ↑ 1 2 3 4 5 6 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 198—199.
  25. ↑ 1 2 3 4 דרויאנוב, 1936, p. 11—12.
  26. ↑ 1 2 3 דרויאנוב, 1936, p. 12—16.
  27. ↑ Jaffa
  28. ↑ 1 2 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 199—200.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 מדריך ישראל החדש, 2001, p. 200—201.
  30. ↑ משכונות לעיר, 2001, p. 53—54.
  31. ↑ משכונות לעיר, 2001, p. 56—58.
  32. ↑ Алия — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  33. ↑ איילת אילון. נוה צדק: שכונה של התחלות חדשות (ивр.). Ynet (17 апреля 2008). Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 27 марта 2019 года.
  34. ↑ משכונות לעיר, 2001, p. 59—60.
  35. ↑ Порт в Яффо. www.s7.ru. Дата обращения: 14 февраля 2024.
  36. ↑ Jaffa // Custodia Terræ Sanctæ. Дата обращения: 15 февраля 2017. Архивировано 9 апреля 2017 года.
  37. ↑ Ἀρχιεπίσκοπος Ἰόππης. Дата обращения: 5 августа 2012. Архивировано из оригинала 29 июля 2012 года.

Литература[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Яффа&oldid=137221683