Littérature du Ier siècle — Wikipédia

Littérature du II^e siècle av. J.-C. - Littérature du I^er siècle av. J.-C. - Littérature du I^er siècle - Littérature du II^e siècle - Littérature du III^e siècle

Dates marquantes[modifier | modifier le code]

21 : à l'occasion de la révolte de Sacrovir, Tacite mentionne les écoles de philosophie et de rhétorique d'Autun (Augustodunum), dites Écoles méniennes (Scholæ menianæ)^[1]. Elles attirent des étudiants de tout l'Empire romain en Gaule.
Vers 68-69 : ouverture de la première école d'éloquence par Quintilien à Rome.
Vers 70 :
- Vespasien assigne des salaires de 100 000 sesterces par an aux rhéteurs grecs et latins sur le trésor impérial à Rome et à Athènes^[2].
- Une théorie de la genèse de l'écriture chinoise est élaborée par le chinois Ban Gu^[3].
- À Rome, le philosophe stoïcien Musonius affirme que les femmes doivent recevoir la même éducation que les hommes^[4].
74-75 : en Mésopotamie, dernier texte cunéiforme connu (éphéméride astral)^[5].
Vers 85 : le poète Martial mentionne l'utilisation du codex, livre de parchemin brochés à Rome, qui remplace progressivement les rouleaux de papyrus^[6].
94 : Stace échoue au concours de poésie latine des Jeux capitolins ; il se retire de Rome à Naples^[7].

Œuvres majeures[modifier | modifier le code]

Vers 1 : L'Art d'aimer (Ars amatoria), d'Ovide^[8].
2 : Ovide écrit un poème didactique Remèdes à l'amour (Remedia amoris).
4 : Histoire du Monde en quatorze volumes par Nicolas de Damas^[9].
6 : Octave Auguste rédige l'énumération de ses hauts faits, destinée à son tombeau (les « Res Gestae Augustae »).
8 : le poète romain Ovide termine son œuvre poétique majeure Les Métamorphoses^[8].
9 : le gaulois Trogue Pompée achève les Histoires philippiques, premiers écrits latins relatant l'histoire mondiale^[10].

Vers 10 :
- Le Zhou Li, est redécouvert et manipulé par le lettré Liu Xin pendant le règne de Wang Mang^[11]. Il fait la description d'un État idéal dans la Chine ancienne.
- Nicolas de Damas rédige une Biographie d'Auguste.

Vers 20/30:
Claude écrit une Histoire des Thyrrhéniens en 20 livres, aujourd'hui perdue.
Claude écrit une Histoire de Carthage en 8 livres, aujourd'hui perdue^[12].

Vers 30 :
- Phèdre traduit les fables d’Ésope et en compose d’originales.
- Velleius Paterculus écrit l'histoire générale des pays connus dans l'Antiquité^[13].
- Claude écrit l'Histoire du règne d'Auguste en 41 livres, aujourd'hui perdue^[12].

Vers 20/40:
Claude écrit un traité sur les lettres latines, aujourd'hui perdue^[12].

Vers 50 :
- Pamphilius d'Alexandrie compose un recueil d'expressions rares (lexique des gloses)^[14].
- Bellorum Germaniae libri XX, de Pline l'Ancien, qui fait le récit des guerres de Germanie en vingt volumes, aujourd'hui perdus.
- Sénèque écrit des tragédies Médée, Œdipe, et Agamemnon.
- Le juriste romain Sabinus écrit trois livres de droit civil (Libri tres iuris civilis).
- Claude écrit son autobiographie en 8 livres, aujourd'hui perdue.
Vers 55-56 : De clementia, de Sénèque, qui commence à écrire ses œuvres philosophiques.
61-65 : Troica, poèmes de Néron^[15].
62-64 : Lucain écrit une épopée sur la lutte de Jules César et de Pompée.
63 ou 64 : date de parution probable du Satyricon, roman attribué, semble-t-il à tort, à Pétrone^[16]. L'auteur y affirme que les esclaves sont aussi des hommes^[17].
Après 64 : première épître de Pierre.
62-64 : Lettres à Lucilius, de Sénèque, qui proclame l'égalité de tous les hommes, esclaves compris.
Entre 60 et 90, fin I^er siècle ou début II^e siècle ? : rédaction de la Didachè, doctrine des douze apôtres.
Vers 70 :
- époque probable du début de la rédaction de l'Évangile selon Marc, qui serait le premier des quatre Évangiles^[18].
- Lunheng (Appréciations critiques), du philosophe chinois Wang Chong (Wang-Tchoung), qui ramène tous les phénomènes à des causes matérielles^[19].

75-79 : l'historien juif Flavius Josèphe commence son récit de la Guerre des Juifs, rédigé en araméen.
Vers 80 : Ban Gu (Pan Kou) et sa sœur Ban Zhao (Pan Tchao) composent une Histoire de la Chine (Hanshu).
Vers 80-85 : époque probable de la rédaction de l'Évangile selon Luc et des Actes des Apôtres, en grec par Luc, médecin d'Antioche, probablement un disciple de Paul de Tarse^[20].
Entre 80 et 90 : époque probable de la rédaction en grec de l'évangile selon Matthieu^[21].
Entre 80 et 100 : époque probable de la rédaction de l'évangile selon Jean^[22].
89-95 : Le poète latin Stace achève sa Thébaïde (v. 92), rédige les Sylves (v. 89-96) et l'Achilléide (v.94-95).
92-94 : De institutione oratoria, (Institution oratoire), de Quintilien, 12 volumes sur l'éducation de l'orateur^[23].
v. 92-93 : Juste de Tibériade publie une Histoire synoptique des Juifs et autres peuples^[13].
Vers 93-94 : Flavius Josèphe achève ses Antiquités judaïques^[24].
Vers 95 : le pape Clément écrit sa « Lettre aux Corinthiens » (Prima Clementis) après les troubles de la communauté chrétienne de Corinthe.
96 : date traditionnelle de la rédaction de l'Apocalypse.
98 : Tacite publie Germania, où il décrit la vie des Germains.

Yue jue shu, du savant chinois Yuan Kang, qui développe une théorie sur les âges successifs de la pierre, du jade, du bronze et du fer^[25].

Naissances[modifier | modifier le code]

début du I^er siècle, Ammonios d'Athènes, philosophe et savant égyptien.
avant 14 à Rome, Publius Pomponius Secundus, général et poète tragique romain.
23, Pline l'Ancien à Côme, écrivain et naturaliste romain.
vers 46 à Chéronée, Plutarque, historien et penseur.
61, Pline le Jeune à Côme, écrivain et homme politique romain.

Décès[modifier | modifier le code]

7 à Tarse, Athénodore le Cananite, philosophe grec.
avant 50 à Rome, Aulus Cornelius Celsus, médecin romain.
après 74 à Rome, Publius Pomponius Secundus, général et poète tragique romain.
79 à Pompéi, Pline l'Ancien, écrivain et naturaliste romain.
après 85, Ammonios d'Athènes, philosophe et savant égyptien.

Notes et références[modifier | modifier le code]

↑ Louis Valensi, « La société gallo-romaine, ou d'une nouvelle société », Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n^o 1,‎ 2008, p. 202 (présentation en ligne)
↑ Désiré Dalloz et Armand Dalloz, Jurisprudence générale du royaume, vol. 32, Au Bureau de la Jurisprudence Générale, 1869 (présentation en ligne)
↑ Françoise Bottéro, La vision de l'écriture de Xu Shen à partir de sa présentation des liushu, vol. 27, Cahiers de linguistique - Asie orientale, 1998 (présentation en ligne), p. 161-191
↑ Gérard Verbeke, D'Aristote à Thomas d'Aquin : antécédents de la pensée moderne, vol. 8, Leuven University Press, 1990, 644 p. (ISBN 978-90-6186-374-8, présentation en ligne)
↑ Georges Roux, La Mésopotamie, Seuil, 1995, 600 p. (ISBN 978-2-02-008632-5)
↑ Jean-Pierre Bouchez, Les nouveaux travailleurs du savoir, Éditions d'Organisation, 2004, 448 p. (ISBN 978-2-7081-3114-9, présentation en ligne)
↑ Publius Papinius Statius, François Ripoll, Jean Soubiran (trad. du latin), Stace : Achilléide, Louvain/Paris/Dudley (Mass.), Peeters, 2008, 355 p. (ISBN 978-90-429-2023-1, présentation en ligne)
↑ ^{a et b} Ovid, Ars Amatoria/Remedia Amoris/Medicamina Faciei Feminae : The History of Love, by Ovid, MobileReference, 2008 (ISBN 978-1-60501-869-0, présentation en ligne)
↑ Histoire Mondiale Synchronoptique, Arno Peters, Editions académique de Suisses-Bâle
↑ José Miguel Alonso-Núñez, The idea of universal history in Greece : from Herodotus to the age of Augustus, J.C. Gieben, 2002 (présentation en ligne)
↑ Joshua A. Fogel, Peter Gue Zarrow, Imagining the people : Chinese intellectuals and the concept of citizenship, 1890-1920, M.E. Sharpe, 1997, 317 p. (ISBN 978-0-7656-0098-1, présentation en ligne)
↑ ^{a b et c} Suétone, Vie des 12 Césars, Vie de Claude. 41
↑ ^{a et b} Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l’Église, vol. 1, Paris, Charles Robustel, 1700 (présentation en ligne)
↑ Jean-Claude Boulanger, Les inventeurs de dictionnaires : de l'eduba des scribes mésopotamiens au scriptorium des moines médiévaux, University of Ottawa Press, 2003, 545 p. (ISBN 978-2-7603-0548-9, LCCN 2004478421, présentation en ligne)
↑ Raoul Verdière, Roma Aeterna, Brill Archive, 1972 (présentation en ligne)
↑ Michel Dubuisson, « Aventure et aventuriers dans le Satiricon de Pétrone », Les Cahiers des paralittératures, n^o 5,‎ 1993, p. 7lire en ligne=http://www.class.ulg.ac.be/ressources/satiricon.pdf
↑ Cayo Petronio, Œuvres complètes de Pétrone, Garnier Frères, 1862 (présentation en ligne)
↑ Daniel Marguerat, Introduction au Nouveau Testament : son histoire, son écriture, sa théologie, Genève/Paris, Labor et Fides, 2008, 547 p. (ISBN 978-2-8309-1289-0, présentation en ligne)
↑ Agnès Chalier, Des idées critiques en Chine ancienne, Éditions L'Harmattan, 1999 (ISBN 978-2-7384-8407-9, présentation en ligne)
↑ Daniel Marguerat, op. cit, p. 120.
↑ Daniel Marguerat, op. cit, p. 92.
↑ Daniel Marguerat, op. cit, p. 367.
↑ A. Champollion, Paléographie des classiques latins d'après les plus beaux manuscrits de la bibliothèque Royale de Paris, Panckoucke, 1859 (présentation en ligne)
↑ (en) Joseph Sievers et Gaia Lembi, Josephus and Jewish history in Flavian Rome and beyond, Leyde (homonymie), BRILL, 2005, 454 p. (ISBN 978-90-04-14179-7, LCCN 2005050145, présentation en ligne)
↑ Martin J. Powers et Katherine R. Tsiang, A Companion to Chinese Art, John Wiley & Sons, 2015, 584 p. (ISBN 978-1-118-88520-8, présentation en ligne)

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Portail de la littérature

[1] Louis Valensi, « La société gallo-romaine, ou d'une nouvelle société », Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n^o 1,‎ 2008, p. 202 (présentation en ligne)

[2] Désiré Dalloz et Armand Dalloz, Jurisprudence générale du royaume, vol. 32, Au Bureau de la Jurisprudence Générale, 1869 (présentation en ligne)

[3] Françoise Bottéro, La vision de l'écriture de Xu Shen à partir de sa présentation des liushu, vol. 27, Cahiers de linguistique - Asie orientale, 1998 (présentation en ligne), p. 161-191

[4] Gérard Verbeke, D'Aristote à Thomas d'Aquin : antécédents de la pensée moderne, vol. 8, Leuven University Press, 1990, 644 p. (ISBN 978-90-6186-374-8, présentation en ligne)

[GRoux-5] Georges Roux, La Mésopotamie, Seuil, 1995, 600 p. (ISBN 978-2-02-008632-5)

[6] Jean-Pierre Bouchez, Les nouveaux travailleurs du savoir, Éditions d'Organisation, 2004, 448 p. (ISBN 978-2-7081-3114-9, présentation en ligne)

[7] Publius Papinius Statius, François Ripoll, Jean Soubiran (trad. du latin), Stace : Achilléide, Louvain/Paris/Dudley (Mass.), Peeters, 2008, 355 p. (ISBN 978-90-429-2023-1, présentation en ligne)

[Ovid-8] {a et b} Ovid, Ars Amatoria/Remedia Amoris/Medicamina Faciei Feminae : The History of Love, by Ovid, MobileReference, 2008 (ISBN 978-1-60501-869-0, présentation en ligne)

[9] Histoire Mondiale Synchronoptique, Arno Peters, Editions académique de Suisses-Bâle

[10] José Miguel Alonso-Núñez, The idea of universal history in Greece : from Herodotus to the age of Augustus, J.C. Gieben, 2002 (présentation en ligne)

[11] Joshua A. Fogel, Peter Gue Zarrow, Imagining the people : Chinese intellectuals and the concept of citizenship, 1890-1920, M.E. Sharpe, 1997, 317 p. (ISBN 978-0-7656-0098-1, présentation en ligne)

[:0-12] {a b et c} Suétone, Vie des 12 Césars, Vie de Claude. 41

[Tillemont-13] {a et b} Louis-Sébastien Le Nain de Tillemont, Histoire des empereurs et des autres princes qui ont régné durant les six premiers siècles de l’Église, vol. 1, Paris, Charles Robustel, 1700 (présentation en ligne)

[14] Jean-Claude Boulanger, Les inventeurs de dictionnaires : de l'eduba des scribes mésopotamiens au scriptorium des moines médiévaux, University of Ottawa Press, 2003, 545 p. (ISBN 978-2-7603-0548-9, LCCN 2004478421, présentation en ligne)

[15] Raoul Verdière, Roma Aeterna, Brill Archive, 1972 (présentation en ligne)

[16] Michel Dubuisson, « Aventure et aventuriers dans le Satiricon de Pétrone », Les Cahiers des paralittératures, n^o 5,‎ 1993, p. 7lire en ligne=http://www.class.ulg.ac.be/ressources/satiricon.pdf

[17] Cayo Petronio, Œuvres complètes de Pétrone, Garnier Frères, 1862 (présentation en ligne)

[Marguerat-18] Daniel Marguerat, Introduction au Nouveau Testament : son histoire, son écriture, sa théologie, Genève/Paris, Labor et Fides, 2008, 547 p. (ISBN 978-2-8309-1289-0, présentation en ligne)

[19] Agnès Chalier, Des idées critiques en Chine ancienne, Éditions L'Harmattan, 1999 (ISBN 978-2-7384-8407-9, présentation en ligne)

[20] Daniel Marguerat, op. cit, p. 120.

[21] Daniel Marguerat, op. cit, p. 92.

[22] Daniel Marguerat, op. cit, p. 367.

[23] A. Champollion, Paléographie des classiques latins d'après les plus beaux manuscrits de la bibliothèque Royale de Paris, Panckoucke, 1859 (présentation en ligne)

[24] (en) Joseph Sievers et Gaia Lembi, Josephus and Jewish history in Flavian Rome and beyond, Leyde (homonymie), BRILL, 2005, 454 p. (ISBN 978-90-04-14179-7, LCCN 2005050145, présentation en ligne)

[25] Martin J. Powers et Katherine R. Tsiang, A Companion to Chinese Art, John Wiley & Sons, 2015, 584 p. (ISBN 978-1-118-88520-8, présentation en ligne)

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